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       孫家淦和我們呂梁另一位大官于成龍一樣，都是清王朝著名的清官、好官。孫家淦出生的第二年，于成龍就去世了。當(dāng)孫家淦30歲步入仕途時，對這位被康熙帝譽為“天下廉吏第一”的老鄉(xiāng)，很是欽佩。其實，孫家淦與于成龍相比，也毫不遜色。他做過吏部侍郎、刑部尚書、直隸總督、湖廣總督、吏部尚書、協(xié)辦大學(xué)士等大官，是清朝雍正、乾隆朝重臣。
        
         孫家淦(1683－1753)是呂梁興縣人，他小時候家里很窮，只好白天到山里砍柴賣錢，晚上回到家中刻苦讀書�？滴跷迨�二年（公元1713年），他考中進(jìn)士，從此踏入仕途。孫家淦性格剛烈，待人忠厚，忠言直諫是他很突出的特點。雍正皇帝即位的時候，孫家淦剛剛當(dāng)了一個小官。當(dāng)時，雍正皇帝正采取高壓手段對付曾經(jīng)與他爭帝位的幾個弟弟，搞得朝野內(nèi)外人心惶惶。這種情況下，孫家淦居然獨自給皇帝提了個建議，建議雍正帝“親骨肉，停捐納，罷西兵”，這正是當(dāng)時雍正皇帝極力推行的三件大事。大臣們聽到后，個個目瞪口呆，替他捏了一把汗。雍正皇帝看完奏折后，果然勃然大怒，對群臣說：“孫家淦怎么是這樣一個狂妄自大的家伙！”大臣們嚇得誰都不敢說話。眼見孫家淦就要被暴怒的皇帝嚴(yán)厲處罰了，這時，大學(xué)士朱軾在旁邊說：“孫家淦的確是夠狂妄的，不過他能夠直言上諫，我很是佩服他的膽略�！庇赫�皇帝聽了這話，想了想說：“我也佩服他的膽略！”總算沒有怪罪他。
      
         后來，當(dāng)乾隆皇帝即位后，孫家淦又給皇帝上了一篇諫書，這就是歷史上有名的《三習(xí)一弊疏》。在這篇上疏中，孫家淦指出，皇帝聽?wèi)T了頌揚聲，就喜歡諂媚而厭惡正直；看慣了免冠叩首，就喜歡柔順而厭惡剛烈；習(xí)慣了唯命是聽，就喜歡別人都順從自己而厭惡別人違背自己的意愿。這三種習(xí)慣一旦形成，那就會有一個弊病產(chǎn)生，這個弊病就是，喜歡小人而厭惡君子。他勸誡乾隆帝應(yīng)該注意克服這“三習(xí)一弊”，做到“君心正”。他在上疏中還說，皇帝要明白自己并非無所不通，應(yīng)該虛心聽取大臣的意見。這次上疏，受到了乾隆皇帝的贊揚，還把他的上疏當(dāng)朝做了宣示，褒獎有加。
       
         孫家淦清廉自守，不愛財。這一點連皇帝都知道，有一次，他做錯了事，被判死罪，雍正皇帝卻說：“孫家淦有一個優(yōu)點，就是清廉自守，不貪財�！币虼颂貏e開恩，免去了他的死罪，不久以后，還任命他為河?xùn)|鹽政。鹽政管理國家鹽業(yè)，是一個人人羨慕的肥缺，俸祿高，還能利用職權(quán)牟取暴利。孫家淦到任后，不僅不以權(quán)謀私，反而認(rèn)為自己的年俸過高，鹽政養(yǎng)廉銀13000兩應(yīng)減少為8000兩。他把自己的工資減少了，卻給守護(hù)鹽池的兵丁增加了雙倍薪水。與此同時，他對河?xùn)|鹽池的生產(chǎn)、管理與銷售等環(huán)節(jié)進(jìn)行了全面調(diào)查，了解并掌握了許多存在的問題，針對這些問題，他建議朝廷加強了各地私鹽的稽查、收繳并嚴(yán)格查核各鹽卡的收稅帳目。孫家淦還主持鹽池維修工程，上疏要求對進(jìn)口蒙古食鹽制訂征稅條例，劃分銷售地區(qū)，以有利于國計民生。很快，原來貪污腐化、弊端橫生的河?xùn)|鹽政面貌為之一新。
       
         孫嘉淦不畏權(quán)貴，堅持正道，政績卓著，贏得百姓的稱譽。有一次，河南鄭州有奸盜案，牽扯到十?dāng)?shù)人的生命，當(dāng)?shù)毓俑�久久不能結(jié)案，只好把案子上報給朝廷，結(jié)果大臣們爭議也很大。乾隆皇帝就讓當(dāng)時任刑部尚書的孫嘉淦親自去審理。孫家淦經(jīng)過反復(fù)審訊和調(diào)查，認(rèn)為皆無實據(jù)，于是把在捕的十余人全部釋放了。大家認(rèn)為不妥當(dāng)，孫家淦解釋說：“被捕的這些人并不是真兇，這是沒有疑問的。如果我們因為抓不住真兇而把他們關(guān)押起來，時間長了，遲早會死在獄中的，這同冤枉地把他們殺死有什么不同呢？”之后，他一連處理多起被誣、被陷、被株連的冤案，都使其真像大白，平反昭雪。
       
         孫家淦做事情恪盡職守，從來沒有因為官職的大小而有不同的態(tài)度。有一次，他因為推薦人員不當(dāng)，犯了罪，被罷了官，發(fā)落到戶部銀庫干些雜事。當(dāng)時，執(zhí)掌戶部大權(quán)的是果親王允禮。他認(rèn)為，孫嘉淦當(dāng)過朝中大官，如今居然要到銀庫去和差役們一起做雜事，一定會鬧情緒，什么事情都不做的。他又聽到有人說孫嘉淦對收交的銀兩，一概不去核數(shù)，這其實是一種工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。于是，允禮就親自去察訪此事。他先到銀庫檢查，所查結(jié)果，同傳說的完全兩樣。接著進(jìn)入庫場，看到孫嘉淦正和吏卒等差役人員在一起，不辭勞苦，又是記帳，又是搬運，還拿著秤一份一份細(xì)細(xì)地稱。他所收得的銀子，都集中起來固定地放在一個地方，取來復(fù)稱時，沒有絲毫差錯。允禮很感動，把這個事情和雍正皇帝一說，皇帝也很高興。
      
         孫家淦官做得很大，但是他生活簡樸，從不頤指氣使。回鄉(xiāng)的時候，從來都是步行出入，不駕車馬；有人來看望他，不管貧富貴賤，均以禮相待。逢年過節(jié)，他與親友相聚，也不準(zhǔn)奢靡，規(guī)定每餐不得超過5道菜。他對親友說：“我們這里本來是很簡樸的，現(xiàn)在慢慢出現(xiàn)一種奢靡的風(fēng)氣，這都是我們這些做官人家?guī)�來的壞�?xí)氣，我們應(yīng)該以身作則，擯棄奢侈，倡導(dǎo)簡樸�！�
       
           孫家淦一生著述頗為豐富，有探究儒學(xué)精義的《近思錄輯要》，描述人生艱難和祖國壯麗河山的《南游記》，用儒家觀點解釋《莊子•內(nèi)篇》的《南華通》，還有《春秋義》。他一生還作了許多詩，后來覺得不是太滿意就銷毀了許多，只有極少數(shù)流傳于世。